بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع قد كثرت
فيه الأقاويل لأنه ليس بحديث عن النبى وليس بقول صحابى حتى ولكنه قول
تابعى حتى التابعى فمشكوك فى سند هذا الكلام اليه. فلذلك يجب ألا نتداول
هذه الكلمات فيما بيننا لأن هناك ما هو أهم من هذه الكلمات فقد بينا لنا
رسول الله فى أحاديث كثيرة وصحيحة السند وسائل لطرد الشيطان.
فلماذا لا
ندعو بدعاء الرسول -صلى الله عليه و سلم- الذى رواه أبو داوود و الترمذى
بسند حسن صحيح : (( اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر السماوات والأرض ،
رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لاإله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، وشر
الشيطان وشركه . ))
و قول الرسول -صلى الله عليه و سلم- الذى رواه
البخارى و مسلم : (( من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك
له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل عشر رقاب وكتبت له
مائة حسنة ومحي عنه مائة سيئة وكن له حرزا من الشيطان سائر يومه إلى الليل
ولم يأت أحد بأفضل مما أتى به إلا من قال أكثر ))
وأما عن أدلة كلامى هذا فهى كالآتى:
1-
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=104339&ln=ara2-
ووجدت رد الشيخ عبد الرحمن السحيم بارك الله فيه على هذا الموضوع /
لا أظنه يصح ، ومحمد بن واسع من العباد الزهاد بل هو من المجاهدين في سبيل الله .
والنبي صلى الله عليه وسلم قد كُذِب عليه ، فكيف بغيره .
ويبعد أن يتمثّل الشيطان لرجل ليردّه عن مثل هذا الدعاء .
وأما الدعاء فليس فيه ما يُستنكر ، ولكن أفعال التابعين فمن بعدهم لا تُعتبر حجّة .
وليس شيء أشد على الشيطان من الاستغفار ، وهو معلوم لكل أحد ولكن الناس عن تحصين أنفسهم من عدوّهم المُبين الظاهر العداوة غافلون .
والله تعالى أعلى وأعلم .
3-
السؤال:
هل
هناك فعلا دعاء تحت مسمى دعاء يكرهه الشيطان عن الامام محمد ابن واسع
وهو"اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو وقبيلة من حيث
لانراهم اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك
وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين جنتك ورحمتك"
الجواب:
دعاء محمد بن واسع فلعله روي عنه، ولاشك أنَّ
دعاء العبد لربِّه سبحانه مما يكرهه الشيطان ويبغضه
فإن الشيطان يكره إقبال المؤمن على عبادة الله وطاعته، ويسعد
بإقباله على المعاصي
المُجيب الشيخ :
عبد الله الحمادي حفظهُ الله
ووضح الشيخ عبد الله الحمادى فى فتوى أخرى فقال فيها:
الدعاء المذكور عن محمد بن واسع ليس سنة مسنونة
وبالقابل فليس فيه ما يستنكر، ولذا لا أرى مناسباً أن يكون العنوان
(التحذير من...)
فإنَّ التحذير يكون من أمر منكر أو مما هو ذريعة إلى المنكر غالباً
وأما الدعاء المذكور فلا نقول إنه سنة، وكذلك ليس منكراً
ويشرع للمرء أن يدعو الله بخيري الدنيا والآخرة، ولا يجب التزام صيغة
معيَّنة في الدعاء
وكون الدعاء يفر منه الشيطان فهذا ظاهر، فإن التجاء العبد لربه ورغبته إليه
مما يكرهه الشيطان ويضيق به
وهذا في كل عبادة يتقرب بها العبد إلى الله تعالى
4-
السؤال
ما رأى فضيلتكم فى ما يأتى:
ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص
فجائه شيطان وقال له يا امام
أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه ولكن! بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد
فقال له الامام كلا -- ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت
هل تريد معرفه هذا الدعاء ؟؟؟؟
كان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم
اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك
ادعـــــــــــــوا بهذا الدعـــاءه
ملحوظه:تخيل
اخي واختي لو انك نشرت هذه الرساله بين عشره من اصدقائك على الاقل؟؟وكل
صديق منهم فعل كما فعلت انت وهكذا ؟؟ولكل واحد منهم حسنه,والحسنه بعشر
امثالها,انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحده او دقيقتين!!!!
انشرها ولا تبخل على نفسك بالحسنات
انشرها ولك اجرها في الاولى على عدد ما هو مذكور فيها
والثانيه على كل مسلم ومسلمه ومؤمن ومؤمنه لك اجر
لن تخسر شيئا
*** الرد ***
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن
الشيطان من أشد أعداء الإنسان، وهو ملازم له، لأنه يجري منه مجرى الدم،
فإذا غفل الشخص عن ذكر الله تعالى استحوذ الشيطان على قلبه وشرع في
الوسوسة ليضله عن طريق الحق.
قال تعالى: (( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ))[ الزخرف:36].
فعلى
المسلم أن يكثر من ذكر الله تعالى حتى يبتعد عنه الشيطان، لأنه يفر عند
سماع ذكر الله تعالى، فقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: إذا أذن بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين،
فإذا سكت المؤذن أقبل، فإذا ثوب أدبر، فإذا سكت أقبل، فلا يزال بالمرء
يقول له اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدري كم صلى.
ومما
يرد كيد الشيطان الاستعاذة بالله تعالى منه، قال تعالى( فَإِذَا قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ*إِنَّهُ
لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ
يَتَوَكَّلُونَ))[النحل:98-99].
وبالنسبة للدعاء الذي سألت
عنه، فلم نعثر عليه بعد البحث في مظانه، لكن ثبت أن جبريل ذكر للنبي صلى
الله عليه وسلم دعاء لرد كيد المردة من الجن والشياطين.
فقد
أخرج الإمام مالك في الموطأ و أحمد في المسند و النسائي في السنن و
الطبراني في المعجم الكبير وغيرهم: جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم وفيهم شيطان معه شعلة نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فجاءه جبريل فقال يا محمد قل ما أقول: قال: قل أعوذ بكلمات
الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر
ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما
يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير
يا رحمان، قال: فانطفأت نار الشياطين، قال وهزمهم الله.
والله أعلم.
المفتي :مركز الفتوى
بإشراف د.عبدالله الفقيه
5-
رقم الفتوى :
35456
عنوان الفتوى :
الدعاء المذكور لا بأس به
تاريخ الفتوى :
29 جمادي الأولى 1424 / 29-07-2003
السؤال
السلام
عليكم أرجو إخباري وإعلامي بصحة ماوردني على البريد وهو هذا الدعاء: بسم
الله الرحمن الرحيم ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع أنه كان يدعو
الله كل يوم بدعاء خاص فجاءه شيطان وقال له يا إمام أعاهدك أني لن أوسوس
لك أبدا ولن آتيك ولن آمرك بمعصية ولكن بشرط أن لا تدعو الله بهذا الدعاء
ولا تعلمه لأحد فقال له الإمام: كلا سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت
هل
تريد معرفة هذا الدعاء كان يدعو فيقول: (اللهم إنك سلطت علينا عدوا
عليماًبعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم آيسه منا كما آيستـه
من رحمتك وقنطهمنا كما قنطـته من عـفوك وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت
بينه وبين رحمتك وجنتك) ادعـوا بهذا الدعاء وساعدوا على نشر هذه الرسالة.
أرجو الإجابة بصحته أو عدمهامشكورين.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلىآله وصحبه أما بعد:
فقد
أورد هذه الحكاية الإمام الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين"، ولا يمكننا
أن نحكم بصحتها أو ضعفها، لعدموقوفنا على سند لها، لكن الدعاء المذكور لا
بأس به، لصحة معناه، وأما التعاون على نشره بين الناس، فنرى أن التعاون
على نشر المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح أولى بذلك؛ فقد قال
صلى الله عليه وسلم: بلغوا عني ولوآية. رواه البخاري.
ففي الاشتغال بهذا شغلعما سواه.
والله أعلم.
المفتـــي:
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
[/center]
الرئيسية
